הבשורה של סן חואן פרק כא פסוק ארה ב 25 סיבות המשאלה של דמיין אותנו מה וכמה היו אלה ורבים אחרים דברים שישו עשה, את זה לא היו מסופר, בוודאי בארצות מהם גן עדן הוא יכול לדעת. אבל אם סקרנו אותן גרם של הורים במהלך משרד תוכלו למצוא אירוע הוא אופי שונה לחלוטין לזה של אותם אחרים שרבבה מעשי הידוע. כדאי לך לעיין אצל אבי קושניר כדי לקבל עוד מידע. לאחר מפתיע הכניסה ניצחון בעיר, ישוע לבקר במקדש, אז חלק לבת'אני בגלל בלילה היה נופל (לסמן 11: 7-11). אליו מחר בעקבות פיצול של בתאני, מראה החוקה שלה האדם להרגיש הרעב, זה לקח לחפש משהו לאכול בעץ התאנה; כידוע אלוהים קילל את העץ, זה יבש. כמה מן האלמנטים שמרכיבים את התקרית הזו הם כלי רב ערך עבור השתקפות. & bu ll; אני לא מכירה את ישו, היוצר של הטבע, מי היה העלה בנו של אלמנתו של Nain ו מי הרגיע הסערה, דבר החקלאות? על ידי? מה דרש את פירות תאנה, אם לא היה זמן לקבל אותם? מה היה חושב חקלאי זה קיצור עץ של אחיזה מכיוון זה אין פירות בזמן? מכיר את האל שלו ידיעת-כל שהיה שם תאנים אין על עץ התאנה, אם כך, מדוע הם פנו לחפש מה שידע שם? בואו נסתכל על כמה פרטים במספר מימדים. & n bsp; אני אותם תלמידי & nb sp; איזה לקחים הוא רצה לתת את זה לבחור קבוצה של התלמידים באמצעות נס הרסנית? & n bsp; מה ראתה את התלמידים המאסטר שלהם? עובד רק של אהבה ושחזור: ריפוי החולה, להחיות מתים, לרפא מצורעים, מחילת חטאים כמו הרגשתי התלמידים לראות המאסטרו עכשיו לבצע מעשה הרסנית? מה חושב על האל שלו לראות זה יהרוס עץ על ידי סיבות מבחינה אנושית לא הגיוני איך יעשה קונגרואנטי להחליט מה les לימד, וזה גרם ל היגרה?? • כיצד לשלב את הקללה של עץ התאנה, הפינוי עם המכות של הסוחרים של בית המקדש על היווצרות הרוח הנוצרית שהוא ניסה לתת להם? & nbsp; אין ספק כי הנס המוזר הזה עורר במחשבתם סתירות מסוימות, כי לא ידע את הגישה הזאת של ישו; הסיבה של עובדה זו בוודאי היה מובן עם שיעבור הזמן. הקללה של עץ התאנה היה הוכחה שאינה ניתנת לסתירה של המשפט נמנע תלתה על האומה היהודית.

מגנה זה יעשה משפט להורג, בשנת 70 לספירה כאשר אותם לגיונות רומי נסחף עם ירושלים. האלוהי רחמים אינה שוללת את הצדק הנדרש. & שהודיעו p; II. מנהיגים רוחניים & n bsp; הם היו כמרים ורופאים של החוק בישראל מודע להתייחסות שלו מעשה של המשיח? איך מודע השרים הדתיים של האזהרה המשתמע הנס הזה עבורם? . זה המשרד של ישו הזה הוא במידה רבה מאוד סותרות, מימד כי מטרתו הייתה להראות האמת לעם באפלה, מאז הקמתה, עבודתו של האל הצביע על המציאות סטארק המוסרי והרוחני של המנהיגים. אותם נקרא לפרש וללמד אותם אמיתות רוחניות לא מופעל כמוהם גדולים נבער הלא מזהה כדי שהיה את האמת ואת החיים (ג'ון 1:1 אליהם שלך הגיע, ואותם שלך לא קיבלת את הידע שלך תיאולוגיה האמיתי היה ברור.) באופן דומה, קאי-גואנג שלו והתנהלות הנוצרי היה רק מראה, מתיו בפרק 23 ידוע הוא מניפסט שהאשמתי את ישוע עבור המנהיגים הדתיים בכל הגילאים, במיוחד בתקופה זו, כאשר הדת מומר על ידי רבים, על ידי אמצעי תקשורת המונים, ב אורח חיים משתלם וקל. המצב הזה כבר הודיעה פטר השליח נהדר בפסוק שלו השני אוניברסלי האיגרת פרק 2.

ג. בני ישראל מה הקשר אינה עץ התאנה עם העם היהודי בזמנו של ישו? איזה יישום כולל את ההיסטוריה של הכפר הנוצרי של ההווה? כמו מורה טוב, האדון מנצל המשאב כי הסביבה שלך אתה מציע למטרה בהגותם של חסידיהם השתקפות דחוף והכרחי. עץ התאנה של הסיפור המקראי הוא ללא ספק סמל של אומה שדמותו הייתה אנשים דתיים מאוד, דוקטרינה, הליטורגיה ותורתו של הדמות הרוחנית הנודע, הוכחה זה היה לוח השנה הדתי שלהם; יחד עם זה היה דימוי עצמי גדול שהיה כעם וכאומה שבחרת. אולם כל רליגיוזיות שלה היה מראה פשוט, כי הם לא היו מודעים מרכיבים חיוניים של התורה האמיתית של המשיח; זוכר ההצהרה הכפר הזה של השפתיים שאני מכובד; אבל הלב שלהם הוא רחוק ממני (מתי 15:1-9). יישום זה הוא הנוכחי עבור קהילות הנוצרי של היום ושל תמיד & nbsp; IV. כריסטיאן בנפרד & שהודיעו p; & n bsp; & שהודיעו p; & ull; b איך זה משתקף באחרים תווים התנ כי תפקידו של עץ התאנה? & n bsp; & שהודיעו p; & n bsp; באיזו מידה הם כל אחד את עץ התאנה? הוא כריסטיאן היותו אדם באופן בלתי נמנע הוא מותנה שלהם חברתית נסיבות, לנו חייב המידות הטובות בעולם הנוצרי לא ניתן לפתח ללא כולל האחרים; הם גורמים והמצוות שלנו לצמיחה רוחנית. בלי אלה ואחרים אפשר לא לדבר על אהבה, סובלנות, מחילה, ענווה ועוד. ההתנהגות החברתית שלנו יכול להיות פשוט נראית לעין החזקה ותרגול של תכונות אלה. הרבה פעמים אנחנו רוצים להיות שקלנו הגון, אדיב, סלחנית, לא בגלל המעלות האלה הם חלקים של ההוויה שלנו; אבל בגלל שאנחנו רוצים כי החברה היא לעצב את התמונה מאיתנו. הסרגל צעיר עשיר הזכיר הבשורות הופיע כדי לשמור על כל חוק. הבתולה טיפשי נראו רשימות לבואו של הבעל. פרוש זה עלה למקדש להתפלל הוא נראה מאוד מסור. V. העולם החברתי & n bsp; & שהודיעו p; & n bsp; את עץ התאנה מראה היכן הוא ציין את התמונה של החברה של המאה XXI? & שהודיעו p; התכונות הרבות, מוצג העולם היום טוב שאנחנו יכולים סמן אחד: האגודה מלאכותי. השיפור של המוצר של האדם כמו להיות טכנית ניתנת להפרכה; זה טכנו-החברה, הרחוקים, טכנו הכלכלה; כי בכל פעם קשה יותר להבחין בין אותו טבע אמיתי וזה שקר. העולם יש יותר מידע זמין; אבל הידע בפועל אצל אנשים הוא מאוד. יש מוצרים חומריים יותר; אבל יותר עוני הרוחנית והמוסרית בכפרים שם נמצאים הרבה דוקטרינות דתיות; אולם מעטים אנשים תרגול ערכי אמת. טופס או אחרת הם חלק את העלווה או עלים של היגרה יבש. ההטפה אשר אנו מוצאים אותו הוא אישש על ידי ההצהרות כוחני המכונה: לא כל מי שאומר לי: אלוהים, אלוהים, האם להיכנס למלכות שמים רבים יגידו לי באותו היום: אלוהים, השד לא לנבא את השם שלך, וכן את השם שלך. אנחנו לגרש שדים, על שמך לחולל ניסים?… (מתיו 7:21-23) אני מכיר את תכונותיך, כך גם אתה לא קר או חם. . הלוואי והייתי קר או חם!… (יוחנן 3: 14-19) ".