הדמדומים השפה הוא דיבר בין הכיור של נהר Chicama, לכיוון צפון, נהר סנטה, לכיוון דרום-מערב ולאחר Marañón את ריו, לכיוון הזה. הגבול הלשוני היה הנהר האחרון כדי Huacaibamba, מעבר של Piscobamba. מתאים באזורים הבאים: אזור הררי (1) המחלקה לה ליברטאד; (2) הצפוני של המחלקה של Ancash: (א) במחוז של Pallasca, נעלי ספורט (ב) ו- Yupan, המחוזות בדרום המחוז של Corongo. נוכחותו נמצא מוטל בספק ומתועד סיירה בצפון לפיורה אגן נהר שחבויה עמוק. מסמך זה מבקש לבסס נוכחות אפשרית של uran ההחלטיים קטע כל כך נפוץ יותר הדמדומים בתוך toponymy לפיורה, שנוכחותו מוכרת ומשפיעה על המילה לפיורה, הוא לא פחות מאשר שם המחלקה שלנו ואת מחוז בחוף הצפוני פרו.

השפה הדמדומים למצוא Uram: נהר. בשפת הקצ'ואה לקחמארקה קנריס נמצאו: עורה: (הפועל) למטה Uran (פרסום) הפניה הזמן לשמיים, התחנות ואת החקלאות (פרסום) לכיוון למטה, למטה. למרות החלקיק הזה יכול להיות הדמדומים הלוואה כדי קצ'ואה לקחמארקה. לכן אולי יש לנו שתי מילים המייצגות משמעויות שונות אבל אשר נשארים, למרות עצמאותם של שפת המקור, משמעות באותה הקבועה. לסיירה של Huarmaca (שחבויה עמוק) לחלקה הדרומי של המחוז, ממוקם במקום שמות יבוא הישנות הקטע במחקר. Succhuran: שבור, המלט (INEI 1940) Succhura: המלט, בשולי נכון השבורים eponymous (ג'סטין רמירז 1966) שבור של Succhuran זה עליית הנהר לפיורה, מיסים אל הנהר Chalpa או Huarmaca.

שני השמות קשורים באופן פונטי עם סצ'ורה הלוהט, מתגלית החוף בשם חוף חוף piuran. שיהיה אולי המציין את שם המקום שסצ'ורה הלוהט, מתגלית בא לפיורה דה סיירה (¿?) נתונים אחרים מעניין זה אילו ארה ב דה דון דיאגו של פלומינו, מי כמו encomendero של שחבויה עמוק התחייבה כיבוש האזור של Chuquimayo בשנת 1549. באפריל של אותה שנה רשום במערכת היחסים שלך. זה חציית הנהר Chinchipe, קרא את Chiura מנהיג שהוא שלח את קווי המתאר המספקים מועדונים הרפסודה צריך לחצות את הנהר. Chiura היה curaca של האינדיאנים Chinchipe, הממוקמת הפה של הנהר צ'ירינוס ואת הערוץ של Huarandosa. אמנם לא יודע מי היו למתרגמים שלהם, אלה צריכים להיות קצת לדינו ההודי של entrusted שלו ידעו אותם שפות לאוכלוסיות הזה אמזון. אנחנו חייבים לחזק כי דייגו פלומינו היה גם שכנה לפיורה, שם הפקיד והודיים. . זה עלול להפעיל באופן לא סופי כי כמה ההודי החוף יעולל גם של מתרגם. יש כאן ראיות אפשריות של הגירה אפשריים של דברי floresta אמזון הזה tramontando שהקורדיירה התיישבו על קוסטה לפיורה לוקח את המשמעות ההחלטיים קצ'ואה: למטה, יקבל את שם כדי להראות את האזור התחתון של הנהר שחבויה עמוק, ומכאן של האוכלוסיות אשר היו באזור זה. כדי להרחיב אופקים, כדאי לבקר באתר של אינטל. זה להיות אולי המציין מבנה חברתי כמו חנן או Hurin (?). במקרה השני (Uran: זמן) להיות מונח נטוש לקשר עם קצ'ואה Shukcha: carrizo; ואז Succhuran להפנות זמן שתילה או הקציר של carrizo. אלפרדו Torero (1989:237) אומר לכבד קצ'ואה בצפון Ancash רמקולים להסביר uran עורה למטה בשפת הקצ'ואה, כמקום על מדרון זה מאופיין על-ידי צמחים ספציפיים. VG Jarauran: הירידה של התירס. אף על פי כן נקודות בחוץ כי יש מקום שמות שהרכיב הראשונית שלהם אינה לך משמעות, לכן ייתכן למעשה במקרים של פירוש מחדש של קטע שאינו קצ'ואה במקור. שמנו לב, לסיירה דה פיורה (Ayabaca, שחבויה עמוק) במקור היה רכיב זה uran אשר נעלם עכשיו. בוא נראה: Pashuluran (Hda) היום Pashu. Huarmaca – אבוקדו היום שחבויה עמוק Paituran (Hda). Huarmaca – Lanchuran שחבויה עמוק (שהייה) Huarmaca – Huarmaca שחבויה עמוק Succhuran (Caserío qda) – שחבויה עמוק Ramaduran) (המלט) היום מלון רמדה Lumaran (המלט) היום לומה saturate (Hacienda) Huarmaca Tamboran (המלט) רובע במחוז… של Ayabaca אחר לקבץ toponymic על כל גורם בטיאשוילי או goram: שבור Punguran שבור Samangoram שבור Auguram Pacaipampa Ayabaca אלה המילים האחרונות נראה הצבע של שארות לשונית עם הדמדומים השפה כמו במקרה של Samangoram, Punguran, לחזות. Adelaar (1992) ומדגישה את goram הוא מזכיר ברק של נהר הדמדומים. במקום שלנו שמות מילה זו Saman כשם של הנחל העיקרי בגבול שכנות פרו אקוודור. עד כה נראה כי אנחנו יש לנו תיק של פרשנות של הדמדומים קטע מקורי מאת קצ'ואה המילה. קרי, עורה, uram הם חלקי מראש של האינקה יהיו reacomodados לתנאי שפה חדשה. זה יכול להזהיר זה בשמות מקומות כגון לחזות, Punguran או Samangoran (זה האחרון הידוע כיום בשם samanga). זה קטע toponymic uran תכופים אלה העמקים לאורך החוף, לכיוון החוף, זה גם בשטח כולו לפיורה דה סיירה. הנוכחות שלהם היא הרוב לחלקה הדרומי של מחוז של שחבויה עמוק (האגן התחתון של הנהר homonymous), במיוחד בתחום מחוז של Huarmaca הסמוך למחוז, פרניאפה במרחק (לאמבאיקה) ו- Jaén (לקחמארקה) במקומות עדיין את הקצ'ואה במגוון שלהם ליונגאי השני Chinchaysuyu. בפרובינציה של Ayabaca קיים בדרום המערב. בצפון-מערב מחוז של שחבויה עמוק, נוכחותו הוא נדיר. PIURA קיימת אפילו ההיסטוריוגרפיה מקומיים, מחלוקות לגבי המקור והמשמעות של המילה לפיורה. היסטוריונים מזמן המיועד לפיורה היא מילה קצ'ואה המשמעות שלו היא troje או אסם. הוא האמין כי זה אפשר להפיק מן PIRHUA. כך נטען זה, בהנחה כי האזור היה בסיס של אספקה של האינקה האימפריה שעברו את tallanes היונגאס בזמן של וואיינה קאפאק במהלך האופק מאוחר. נכחד מחנך, היסטוריון, עיתונאי huancabambino נסטור מארטוס, והייתה הסכמה עם המקור קצ'ואה של המילה. הסיבות שהשתמש היו: א במקום שמות ב' קצ'ואה נדירים מאוד על החוף ארעיות השליטה c קוסקו. אף אחד לא מדבר קצ'ואה, לפיורה עבור יותר מ 300 שנה ועוד יותר התומכות עמדתו, למרות אני לא יכול ליצור או להחיל את משמעות אפשרית של המילה. בדרך כלשהי זה ינוכה אבל לא כל כך מוגדר. הראשון מי כותב את המילה לפיורה הוא פרנסיסקו de Jerez (יחס נכון של כיבוש פרו) מי המיועד לפי השם של נהר לפיורה, לא הכפר (של שלושה ימים הגיעו לעמק לפיורה, במעוז של מנהיג). הוא נותר להבין כי הכפר קיבל את השם של הנהר, הנהר ושל העמק נקראו לפיורה… כריסטובל דה Mena ב שלו כרוניקה של פרו (1534) שנקרא לפיורה לכפר (ב עיר אשר אמר פיורה…) פריי מרטין דה Morua ביחס העיר של סן מיגל דה פיורה מצביע כי העיר הזאת הוא עמק זה אמר לפיורה, אשר שמו יש משמעות. פז Soldán ב שלה מילון סטטיסטי והגיאוגרפי פרו לפיורה בני איימארה נגזר. אבל זה ברור כי משמעות לפיורה נדחתה, כבר יש צורך להציל כמה שורות אשר יובילו אותנו לזהות את מקורו. כחלק שלנו פרוייקט לשונית היספני מראש מחלקת לפיורה בהנחה שהפעילות של חוקרים פנורמה יונגה למבטא מגולפים של סראנו guayacondo. Huancapampa באופן דיאכרונית. מחקר toponymic היה שבשטח החוף הם הובילו עו ד שהגישה הבאה סביב מקור אפשרי של האזור יונגה לפיורה מחלקת המילה סומן לקיומו של השפה כביכול של שניה. היום אנו יודעים כי היו שלוש שפות. מתקיים, Colan, סצ'ורה הלוהט, מתגלית. השניים קשורים קשר הדוק, מקובצים תחת הכותרת של מגולף, סצ'ורה הלוהט, מתגלית יש זהות משלה, אבל בגלל קרבתו עם אחרים זה יש כמה מילים במשותף. ייעוד סק הנראית מתאימה, מקבילה לשפת סצ'ורה הלוהט, מתגלית. הניתוח toponymic מאפשרת לנו רשום קטע toponymic – עורה זה למרות היותו דיו מציין כי היה נוכחות חזקה ב פיורה גבוהה, לאמצע ונמוך קטע זה ניתנת על ידי המקום שמות – נהר לפיורה, עמק, מיושבים Nunura (האמצעי לפיורה) – העיר סצ'ורה הלוהט, מתגלית, ביי (סצ'ורה הלוהט, מתגלית) – מאוכלס חוף (סצ'ורה הלוהט, מתגלית) – Pisura (סצ'ורה הלוהט, מתגלית) מאוכלס חוף – Casura – ספוט? -Lalura-נקודה? -Rurap – ספוט? -Congora-פמפה ממוקם הכביש הישן שהולך לפיורה כדי Paita, ומצא כי בזמנים של הילד הוא טופס ענק לגונה-Mancura-כפר, Caleta, חוף (1940 Paita, talara היום) באקוודור המקום שם Chaltura, סרו, אוכלוסיית סן אנטוניו של איבארה. קטע ההחלטיים קשורה לעיתים קרובות לרעיון של המים, נחל, מפרץ, חוף, וכו '. העמק לפיורה נחתך על ידי הנהר homonymous; . סצ'ורה הלוהט, מתגלית בעמק לפיורה התחתון הים, הפה של הנהר לפיורה. Nunura, Pisura ו- Mancura (Mancora) הם חופים וערים. עד כאן זה הראיות זה העמק ואת המרכזים כפרים נקראים נתיב המים. להגדיר המשמעות של המגזר הוא קשה, אולם אנו עשויים להניח כמה שורות מכוון מטרה זו. ברשימה של בישופ מרטינס דה Compañón (המאה ה-18) clocking 43 קולות בשפה סצ'ורה הלוהט, מתגלית, מתקיים, Colan לא מצא החלקיק הזה, יש מילים מסוימות, זה יכול להיות הורה עם. לפיכך, בניב סצ'ורה הלוהט, מתגלית: יורו = שמש, שקול לבהירות, יום חם, לעיל. ריצ'רד אשוחית (1864) רושמת יורה = אור, רורו: הים (Coyo roro: Beach). Colan, מתקיים לא קיימת המילה כל התייחסות. המשמעות של סצ'ורה הלוהט, מתגלית יכול להיות: שניה: לחתוך ההחלטיים: חוף המים, נחל, שם פה, לפיורה ביי יכול להחיל: Pi: אישה (בשפה מתקיים: בנות ו- Colan: פים) כל שארות מילים שלמות הקשרים מסתיימים ב- m אשר רומז האופייני לקסיקלי. עורה: מים, נהר, חוף, זה בדרך כלשהי להיות ציון נוכחות מסוימת של אלוהות של מים, כתמונת חוזרות באזור החוף פרו איפה הן לרוב נקביות. גם ככה לפיורה. כמו שם של מקום הוא חלק ממערכת מורכבת של שפת ציון נוכחות חולק את הדמדומים, מודה עם שפות מקומיות (על החוף מתקיים) והאטרקציות קצ'ואה זרים בהרים piuran; המגוון הלשוני אשר התרחשה בתקופות שלפני האינקה וזה יקרה זמן המשיך להתנגד באותו יום, הגברים הגורל שלהם. מאת רודי מנדוזה ארמונות לפיורה, במאי 2006 '.